[1] Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus,
et ex genere terreni illius qui prior factus est :
et in ventre matris figuratus sum caro ;
[2] decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine :
ex semine hominis, et delectamento somni conveniente.
[3] Et ego natus accepi communem aërem,
et in similiter factam decidi terram,
et primam vocem similem omnibus emisi plorans.
[4] In involumentis nutritus sum, et curis magnis :
[5] nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium.
[6] Unus ergo introitus est omnibus ad vitam,
et similis exitus.
[7] Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus ;
et invocavi, et venit in me spiritus sapientiæ :
[8] et præposui illam regnis et sedibus,
et divitias nihil esse duxi in comparatione illius.
[9] Nec comparavi illi lapidem pretiosum,
quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua,
et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius.
[10] Super salutem et speciem dilexi illam,
et proposui pro luce habere illam,
quoniam inextinguibile est lumen illius.
[11] Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa,
et innumerabilis honestas per manus illius ;
[12] et lætatus sum in omnibus,
quoniam antecedebat me ista sapientia,
et ignorabam quoniam horum omnium mater est.
[13] Quam sine fictione didici,
et sine invidia communico,
et honestatem illius non abscondo.
[14] Infinitus enim thesaurus est hominibus ;
quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei,
propter disciplinæ dona commendati.
[15] Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia,
et præsumere digna horum quæ mihi dantur :
quoniam ipse sapientiæ dux est,
et sapientium emendator.
[16] In manu enim illius et nos et sermones nostri,
et omnis sapientia, et operum scientia, et disciplina.
[17] Ipse enim dedit mihi horum quæ sunt scientiam veram,
ut sciam dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum,
[18] initium, et consummationem, et medietatem temporum,
vicissitudinum permutationes, et commutationes temporum,
[19] anni cursus, et stellarum dispositiones,
[20] naturas animalium, et iras bestiarum,
vim ventorum, et cogitationes hominum,
differentias virgultorum, et virtutes radicum.
[21] Et quæcumque sunt absconsa et improvisa didici :
omnium enim artifex docuit me sapientia.

[22] Est enim in illa spiritus intelligentiæ,
sanctus, unicus, multiplex, subtilis,
disertus, mobilis, incoinquinatus, certus,
suavis, amans bonum, acutus,
quem nihil vetat, benefaciens,
[23] humanus, benignus, stabilis, certus, securus,
omnem habens virtutem, omnia prospiciens,
et qui capiat omnes spiritus,
intelligibilis, mundus, subtilis.
[24] Omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia :
attingit autem ubique propter suam munditiam.
[25] Vapor est enim virtutis Dei,
et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera,
et ideo nihil inquinatum in eam incurrit :
[26] candor est enim lucis æternæ,
et speculum sine macula Dei majestatis,
et imago bonitatis illius.
[27] Et cum sit una, omnia potest ;
et in se permanens omnia innovat :
et per nationes in animas sanctas se transfert ;
amicos Dei et prophetas constituit.
[28] Neminem enim diligit Deus,
nisi eum qui cum sapientia inhabitat.
[29] Est enim hæc speciosior sole,
et super omnem dispositionem stellarum :
luci comparata, invenitur prior.
[30] Illi enim succedit nox ;
sapientiam autem non vincit malitia.