[1] Filius sapiens doctrina patris ;
qui autem illusor est non audit cum arguitur.
[2] De fructu oris sui homo satiabitur bonis :
anima autem prævaricatorum iniqua.
[3] Qui custodit os suum custodit animam suam ;
qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
[4] Vult et non vult piger ;
anima autem operantium impinguabitur.
[5] Verbum mendax justus detestabitur ;
impius autem confundit, et confundetur.
[6] Justitia custodit innocentis viam,
impietas autem peccatorem supplantat.

[7] Est quasi dives, cum nihil habeat,
et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
[8] Redemptio animæ viri divitiæ suæ ;
qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
[9] Lux justorum lætificat :
lucerna autem impiorum extinguetur.
[10] Inter superbos semper jurgia sunt ;
qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
[11] Substantia festinata minuetur ;
quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
[12] Spes quæ differtur affligit animam ;
lignum vitæ desiderium veniens.

[13] Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ;
qui autem timet præceptum, in pace versabitur.
Animæ dolosæ errant in peccatis :
justi autem misericordes sunt, et miserantur.
[14] Lex sapientis fons vitæ,
ut declinet a ruina mortis.
[15] Doctrina bona dabit gratiam ;
in itinere contemptorum vorago.
[16] Astutus omnia agit cum consilio ;
qui autem fatuus est aperit stultitiam.
[17] Nuntius impii cadet in malum ;
legatus autem fidelis, sanitas.
[18] Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ;
qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
[19] Desiderium si compleatur delectat animam ;
detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
[20] Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ;
amicus stultorum similis efficietur.

[21] Peccatores persequitur malum,
et justis retribuentur bona.
[22] Bonus reliquit hæredes filios et nepotes,
et custoditur justo substantia peccatoris.
[23] Multi cibi in novalibus patrum,
et aliis congregantur absque judicio.
[24] Qui parcit virgæ odit filium suum ;
qui autem diligit illum instanter erudit.
[25] Justus comedit et replet animam suam ;
venter autem impiorum insaturabilis.