[1] Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ ;
super argentum et aurum gratia bona.
[2] Dives et pauper obviaverunt sibi :
utriusque operator est Dominus.
[3] Callidus vidit malum, et abscondit se ;
innocens pertransiit, et afflictus est damno.
[4] Finis modestiæ timor Domini,
divitiæ, et gloria, et vita.
[5] Arma et gladii in via perversi ;
custos autem animæ suæ longe recedit ab eis.
[6] Proverbium est : adolescens juxta viam suam ;
etiam cum senuerit, non recedet ab ea.
[7] Dives pauperibus imperat,
et qui accipit mutuum servus est fœnerantis.
[8] Qui seminat iniquitatem metet mala,
et virga iræ suæ consummabitur.
[9] Qui pronus est ad misericordiam benedicetur :
de panibus enim suis dedit pauperi.
Victoriam et honorem acquiret qui dat munera ;
animam autem aufert accipientium.
[10] Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium,
cessabuntque causæ et contumeliæ.
[11] Qui diligit cordis munditiam,
propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.
[12] Oculi Domini custodiunt scientiam,
et supplantantur verba iniqui.
[13] Dicit piger : Leo est foris ;
in medio platearum occidendus sum.
[14] Fovea profunda os alienæ :
cui iratus est Dominus, incidet in eam.
[15] Stultitia colligata est in corde pueri,
et virga disciplinæ fugabit eam.
[16] Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas,
dabit ipse ditiori, et egebit.

[17] Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium :
appone autem cor ad doctrinam meam,
[18] quæ pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo,
et redundabit in labiis tuis :
[19] ut sit in Domino fiducia tua,
unde et ostendi eam tibi hodie.
[20] Ecce descripsi eam tibi tripliciter,
in cogitationibus et scientia :
[21] ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis,
respondere ex his illis qui miserunt te.
[22] Non facias violentiam pauperi quia pauper est,
neque conteras egenum in porta :
[23] quia judicabit Dominus causam ejus,
et configet eos qui confixerunt animam ejus.
[24] Noli esse amicus homini iracundo,
neque ambules cum viro furioso :
[25] ne forte discas semitas ejus,
et sumas scandalum animæ tuæ.
[26] Noli esse cum his qui defigunt manus suas,
et qui vades se offerunt pro debitis :
[27] si enim non habes unde restituas,
quid causæ est ut tollat operimentum de cubili tuo ?
[28] Ne transgrediaris terminos antiquos,
quos posuerunt patres tui.
[29] Vidisti virum velocem in opere suo ?
coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.