[1] Vana spes et mendacium viro insensato :
et somnia extollunt imprudentes.
[2] Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum,
sic et qui attendit ad visa mendacia.
[3] Hoc secundum hoc visio somniorum,
ante faciem hominis similitudo hominis.
[4] Ab immundo, quid mundabitur ?
et a mendace, quid verum dicetur ?
[5] Divinatio erroris, et auguria mendacia,
et somnia malefacientium, vanitas est :
[6] et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur.
Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio,
ne dederis in illis cor tuum :
[7] multos enim errare fecerunt somnia,
et exciderunt sperantes in illis.
[8] Sine mendacio consummabitur verbum legis,
et sapientia in ore fidelis complanabitur.

[9] Qui non est tentatus quid scit ?
vir in multis expertus cogitabit multa :
et qui multa didicit enarrabit intellectum.
[10] Qui non est expertus pauca recognoscit :
qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.
[11] Qui tentatus non est qualia scit ?
qui implanatus est abundabit nequitia.
[12] Multa vidi errando,
et plurimas verborum consuetudines.
[13] Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa,
et liberatus sum gratia Dei.

[14] Spiritus timentium Deum quæritur,
et in respectu illius benedicetur.
[15] Spes enim illorum in salvantem illos,
et oculi Dei in diligentes se.
[16] Qui timet Dominum nihil trepidabit :
et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.
[17] Timentis Dominum, beata est anima ejus.
[18] Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus ?
[19] Oculi Domini super timentes eum :
protector potentiæ, firmamentum virtutis,
tegimen ardoris, et umbraculum meridiani :
[20] deprecatio offensionis, et adjutorium casus :
exaltans animam, et illuminans oculos,
dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.

[21] Immolantis ex iniquo oblatio est maculata,
et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.
[22] Dominus solus sustinentibus se
in via veritatis et justitiæ.
[23] Dona iniquorum non probat Altissimus,
nec respicit in oblationes iniquorum,
nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
[24] Qui offert sacrificium ex substantia pauperum,
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
[25] Panis egentium vita pauperum est :
qui defraudat illum homo sanguinis est.
[26] Qui aufert in sudore panem,
quasi qui occidit proximum suum.
[27] Qui effundit sanguinem,
et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.
[28] Unus ædificans, et unus destruens :
quid prodest illis, nisi labor ?
[29] Unus orans, et unus maledicens :
cujus vocem exaudiet Deus ?
[30] Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum,
quid proficit lavatio illius ?
[31] Sic homo qui jejunat in peccatis suis,
et iterum eadem faciens :
quid proficit humiliando se ?
orationem illius quis exaudiet ?